srijeda, 07 Februar 2018 08:18

Kako se odnositi prema samom sebi


Prenosi se da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: „Doista je vjera lahka i niko se neće uhvatiti u koštac s njom, a da ga ona neće nadjačati. Zato, tražite sredinu, budite umjereni, radujte se i pomozite se jutrom, popodnevom i krajem noći.“[1]

Savjeti i upute:

U ovom hadisu je upotrebljeno poređenje i metafora pa je značenje: U pokornosti Allahu trudite se dobrim djelima, birajući vrijeme kada smo aktivni i neopterećeni, tako da osjetimo slast u ibadetu i ne bude nam dosadno. Na taj način postići ćemo naš cilj. Takav je slučaj i s putnikom koji putuje u ovo vrijeme, odmarajući sebe i svoju jahalicu, tako da stigne na cilj bez velikog opterećenja.[2]

Značenje riječi: „... i niko se neće uhvatiti u koštac s njom, a da ga ona neće nadjačati“, tj. neće niko samog sebe opteretiti više nego što može podnijeti, a da ne posustane, a vjera mu nalaže olakšavanje i blagost kako bi mogao ustrajati u svojim poslovima i obavezama.

Značenje riječi: „Zato, tražite sredinu, budite umjereni...“, tj. tražite sredinu između nemarnosti tolike da čovjek ostavi ono što mora izvršavati i preopterećenosti tolike da se obaveže nečim što ne može izvršavati.

U ovom hadisu je predivna poslanička lekcija u kojoj nam je pokazano kako se čovjek treba odnositi prema svom nefsu i popraviti ga na najlakši način, a da se ne optereti nečim što ne može podnijeti ili da mu izmakne kontroli i okrene se protiv njega.

Zbog toga je Poslanik, a.s., obradovao onog ko je umjeren, kazavši: „... radujte se...“, tj. radujte se nagradi za ustrajno djelo, pa makar i ne bilo veliko[3], jer je malo ustrajano djelo bolje od velikih neredovnih djela.

Imam Ibn Redžeb el-Hanbeli, r.a., veli: „Njegove riječi 'radujte se' znače da onaj ko se pokorava Allahu i u tome se drži sredine i umjerenosti neka se raduje, jer će stići do svoga cilja i prestići onoga koji neprekidno čini dobra djela. Nije presudna količina tjelesnih djela, vrednuju se ona koja su učinjena iskreno u ime Allaha, dž.š., i u duhu prakse Allahovog Poslanika, a.s., kao i srčane spoznaje i srčana djela.“

Zbog toga su neki od dobrih prethodnika kazali: „Ebu Bekr, r.a., nije prestigao ostale s mnoštvom posta i namaza, već s onima što ima u prsima.“

Drugi su kazali: „Ono što je Ebu Bekr, r.a., imao u prsima jeste ljubav prema Allahu i savjetovanje drugih ljudi.“[4]

 

Izvor: Enes Ahmed Kerzun, Biseri Vjerovjesnikovih uputa, priručnik za IV razred medrese, El-Kalem, 2012, str. 53-54.

[1] Bilježi ga El-Buhari, Kitabu-l.iman, Ed-Dinu jusr, 39.

[2] Rijadu-s-salihin, str. 79.

[3] Fejdu-l-kadir od El-Menavija, 2/339.

[4] El-Mehadždžetu fi sejri-d-duldže, od Ibn Redžeba, str. 52.

Ocijeni
(1 Glasaj)
Čitano 294 puta

Magazin Ašk