Islamsko predvodništvo predstavlja tajnu opstojnosti islamskog ummeta i okosnicu jedinstva i ujedinjenosti cjelokupnog ummeta.
Kao što je u prethodnom predavanju rečeno, samo podržavanjem i slijeđenjem islamskog predvodnika moguće je neprijateljima pokazati snagu, čvrstoću i veličinu islamskog ummeta i odvratiti ih od nasrtanja na prava muslimana i na islamske zemlje.
Upravo zbog toga Uzvišeni Bog pružanje podrške Poslaniku, s.a.v.a., i islamskom predvodniku predstavlja kao jedno opće i sveobuhvatno načelo i obraćajući se stanovnicima Medine i okolnih područja (što je za vrijeme Božijeg poslanika bila jedina islamska teritorija) kaže sljedeće:
“Nije trebalo da stanovnici Medine ni beduini u njenoj blizini iza Allahova poslanika izostanu i da svoj život njegovu životu pretpostave jer njih neće zadesiti ni žeđ, ni umor, ni glad na Allahovu putu, niti će stupiti na neko mjesto koje će nevjernike naljutiti, niti će ikakvu nevolju od neprijatelja pretrpjeti, a da im to sve neće kao dobro djelo upisano biti – Allah zaista neće dopustiti da propadne nagrada onima koji čine dobro.”
Treba znati da su ljubav i podrška, koje čestiti ljudi pružaju vodstvu, toliko jake i duboke da oni daju prednost odnosu sa Božijim poslanikom i islamskim predvodnicima nad rodbinskim vezama i ukoliko im rođaci skrenu sa Božijeg puta I uprljaju se nevjerstvom i pokvarenošću, oni se od njih odvajaju, kao što kaže časni Kur’an:
“Ne treba da ljudi koji u Allaha i u Onaj svijet vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju, makar im oni bili očevi njihovi, ili braća njihova, ili rođaci njihovi. Njima je On u srca njihova vjerovanje usadio i svjetlom Svojim ih osnažio.”
Nevaljali ljudi pak ne samo da ne podržavaju Božijeg poslanika, s.a.v.a., i islamske predvodnike i da nisu zahvalni za ono što ovi čine već im okreću leđa, u laž ih utjeruju i slijeđenjem strasti bacaju se u provaliju propasti, kao što kaže časni Kur’an: A oni, uvijek kada vide neki znak, okreću glave i govore:
“Čarolija neprestana!” Oni sve to lažnim smatraju i povode se za strastima svojim.
Izvor: “Vrline čestitih u Kura’anu”, s perzijskog preveo Sedad Dizdarević, fondacija “Mulla Sadra” u BiH, Sarajevo 2012.