Khalil Gibran, Prorok:
Uloga porodice u islamu
Porodica u islamskom učenju nije samo mjesto zajedničkog života. Ona je mnogo više od toga – prostor u kojem se oblikuju karakter, vjera i odnos čovjeka prema drugima. U njoj čovjek prvi put uči šta znače odgovornost, briga i zahvalnost. Zato islam porodicu vidi kao zajednicu koja ima jasnu svrhu: da odgaja ljude koji su svjesni Boga, koji žive moralno i koji znaju poštovati druge.
Takva porodica počiva na pobožnosti. Međutim, pobožnost nije prazna riječ niti samo formalno izvršavanje vjerskih dužnosti. Ona se ogleda u svakodnevnim postupcima – u načinu na koji se razgovara, odgaja, pomaže i voli.
Kur’an nam donosi dirljiv prizor iz života poslanika Jakuba, a.s. Iako je bio na samrti, njegova briga nije bila imetak niti prolazne stvari ovoga svijeta, nego vjera njegove djece. Upitao ih je kome će se klanjati nakon njega, a oni su odgovorili da će se klanjati Bogu njihovih predaka Ibrahima, Ismaila i Ishaka – Jednom Bogu kojem se pokoravaju. Taj trenutak govori o dubokoj odgovornosti roditelja da svojoj djeci ostave vjeru kao najveće naslijeđe.
Odgoj djece u islamu i važnost savjeta roditelja
Sličnu pouku nalazimo i u savjetu Lukmana svome sinu:
“O sinko moj, ne smatraj druge Allahu ravnim, mnogoboštvo je, zaista, velika nepravda.”
Ove riječi pokazuju koliko je važno da roditelji razgovaraju sa svojom djecom i da ih vode kroz život savjetom, blagim riječima i mudrošću.
U porodici koja razumije vjeru ibadet nije nešto što se obavlja samo u džamiji ili u posebnim prilikama. On postaje dio svakodnevnog života.
Porodica: mjesto učenja o dobroti
Porodica u kojoj se njeguje vjera podstiče svoje članove i na dobra djela. U takvom domu djeca uče da pomažu drugima, da udjeljuju i da budu korisni ljudima.
Kur’an spominje riječi Isa, a.s., koji kaže da mu je naređeno da obavlja molitvu i da daje milostinju dok god je živ. Učenjaci navode da su vjernici poput kiše – gdje god padnu, donesu korist.
Isto tako i porodica koja odgaja svoje članove na dobroti postaje izvor dobra za cijelo društvo.
Uloga porodice u razvoju sposobnosti djece
Važan zadatak roditelja jeste i razvijanje sposobnosti i ambicija kod djece. Roditelji trebaju biti svjesni sklonosti svoje djece i granica njihovih sposobnosti. Međutim, to je nemoguće ako ne poznaju svoje dijete i nisu mu posvećeni.
Zadatak porodice je upravo u tome – međusobna podrška, poznavanje i samilost. Jedna pohvala ili iskreno ohrabrenje ponekad mogu promijeniti čitav život čovjeka.
Moralni odgoj djece u porodici
U islamskom odgoju važna je i moralna čistoća. Poslanik je rekao da se svako dijete rađa u prirodnoj vjeri, a da roditelji kasnije utječu na njegov put.
To znači da porodica ima veliku odgovornost: ona može sačuvati čovjekovu prirodnu dobrotu ili je, nažalost, narušiti lošim odgojem.
Stabilan brak, stabilna porodica
Porodica u islamu nije zasnovana samo na emocijama nego i na jasno određenim pravima i obavezama. Ipak, ne treba zaboraviti da su emocije te koje daju posebnu boju svakom odnosu.
Porodicu nam Allah daje kao dar i emanet. Ako u porodici nema plemenitih emocija koje Allah usađuje u naša srca jednih prema drugima, a koje je naš zadatak razvijati i oplemenjivati svakog dana, tada porodični odnosi postaju hladni i prazni.
Ako postoji samo dužnost bez emocija, briga o porodici postaje teret. Nasuprot tome, ako su u jednoj porodici emocije prenaglašene bez osjećaja za dužnost i poštovanje – prije svega ličnog integriteta svakog člana porodice – tada svaki član može imati nerealna očekivanja od drugih i život u takvoj porodici postaje nepodnošljivo toksičan za sve.
Brak je upravo pokazatelj najboljeg balansa između emocija i dužnosti. Svojevoljno biramo partnere, i muškarci i žene, ponekad čak i protiveći se mišljenju okruženja.
Zbog činjenice da samostalno biramo partnere na temelju emocija, imamo i dužnost voditi računa o osobi koja je naš životni saputnik. Brak je ozbiljan i čvrst savez koji Kur’an opisuje kao poseban zavjet.
Supružnici imaju uzajamna prava i dužnosti, a njihov odnos treba biti ispunjen poštovanjem, brigom i razumijevanjem. Kur’an kaže da žene imaju prava koliko i obaveza, ali da muškarci imaju određeni stepen odgovornosti. Ta ravnoteža čuva stabilnost porodice.
Poštovanje roditelja u islamu
Posebno mjesto u islamskom učenju zauzima odnos prema roditeljima. Kur’an često spominje zahvalnost Allahu zajedno sa zahvalnošću roditeljima.
U jednom ajetu stoji:
“Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim.”
To pokazuje koliko je veliko njihovo pravo nad djecom.
Roditelji su tokom života uložili ogromnu žrtvu u odgoj svoje djece. Majka nosi dijete u trudnoći, podnosi bol porođaja i godine brige. Zbog toga Kur’an naređuje da se roditeljima govori blagim i lijepim riječima. Čak se zabranjuje i najmanji znak nezadovoljstva prema njima.
Briga i samilost prema starijima
Starost je prirodan dio ljudskog života. Kur’an podsjeća da čovjek prolazi kroz različite faze – od slabosti djetinjstva, preko snage mladosti, pa sve do slabosti starosti.
U tim godinama čovjek često gubi snagu i postaje ovisan o drugima. Ono što je nekada radio sam, sada mu je potrebna pomoć.
Zbog toga islam naglašava da starije osobe imaju i materijalna i moralna prava. Potrebno im je osigurati hranu, odjeću, stanovanje i liječenje. Prva odgovornost za to pripada njihovoj djeci.
Poslanik je rekao:
“Ti i tvoj imetak pripadate tvome ocu.”
Ova izreka podsjeća da briga o roditeljima nije dobrovoljan čin nego dužnost.
Važnost pažnje i poštovanja prema starijima u porodici
Ipak, starijim ljudima nije potrebna samo materijalna pomoć. Njima su potrebni pažnja, razgovor i osjećaj da su i dalje važan dio porodice i društva.
Oni žele gledati svoju djecu i unuke, dijeliti s njima uspomene i iskustva. Mnogo je teže podnijeti samoću nego starost.
Odnos prema svim starijima, kako u porodici tako i van nje, počevši od roditelja pa do starijih komšija, veoma je delikatna tema u islamu.
Osmijeh je sadaka, kako se navodi u jednom hadisu. Obradovati, razgovoriti usamljenu stariju osobu ili priteći u pomoć prije nego što ona to zatraži iznimno je važno.
Ne samo na individualnom nego i na društvenom planu. Čuvanjem dostojanstva starijih – onih koji su nas učili, odgajali i koji su bili nositelji promjena u svom vremenu – čuvamo dostojanstvo cijelog čovječanstva.
Poslanik je rekao:
“Nije od nas onaj ko ne poštuje naše starije i ne pokazuje milost prema mlađima.”
Ova poruka jasno pokazuje da poštovanje starijih nije samo moralna vrlina nego i dio vjerskog identiteta.
Društvena odgovornost prema starijima
Ako porodica iz nekog razloga nije u mogućnosti da brine o starijim članovima, tada odgovornost prelazi na društvo i zajednicu.
Uža i šira društvena zajednica trebaju osigurati podršku starijim osobama kroz različite oblike pomoći. U takvim situacijama mogu se koristiti sredstva zekata, javnih fondova i drugih društvenih resursa.
Porodica: temelj humanog društva
Briga o roditeljima i starijima pokazuje koliko je jedno društvo humano i zrelo.
Porodica koja njeguje vjeru, razvija moral i poštuje starije članove ostavlja iza sebe trag dobrote. U takvoj porodici generacije su povezane brigom, poštovanjem i zahvalnošću.
Upravo takvu porodicu islam želi – porodicu u kojoj se čuva vjera, ali i dostojanstvo svakog njenog člana, od najmlađeg djeteta do najstarijeg čovjeka.
Izvor:
Redžematović, Dž. (2016). Porodica kakvu islam želi: Briga o roditeljima i starijim osobama. Zbornik radova „Muslimanska porodica – prava i dužnosti“ (str. 39–61). Sarajevo: EL-KALEM – izdavački centar Rijaseta Islamske zajednice u BiH.