O vrijednosti donošenja salavata na Poslanika Muhammeda, s.a.w.a.s. 2. dio: Imperativ i način donošenja salavata

U prethodnom tekstu govorili smo o sedam vrsta salavata i selama koje se spominju u Kur’anu i hadisu, te smo kratko pojasnili svaku od navedenih vrsta blagoslova. Nastavljamo sa ovom temom, ali ovog puta govorimo o imperativu donošenja blagoslova te o načinu njihovog donošenja na Poslanika Muhammeda, s.a.w.a.s.

Imperativ donošenja salavata

Kako profesor Mensur Valjevac navodi, jedini imperativ koji nam je došao od Allaha, a u kojem i Allah Uzvišeni učestvuje zajedno sa melecima, jeste donošenje blagoslova na Poslanika Muhammeda, s.a.w.a.s. Ova činjenica ukazuje na važnost ličnosti i posebnost Poslanika kao najodabranijeg stvorenja među svim stvorenjima.

Mnoge mu’džize koje su njemu date pokazuju da je on najodabranije stvorenje. On je kao posljednji Poslanik poslan cijelom čovječanstvu, a knjiga koja mu je objavljena objedinjuje sve prethodne objave, pojašnjava njihovu mudrost i svrhu. Kur’an, kao posljednja objava, ostao je neizmijenjen i takav će ostati do Sudnjega dana.

Još jedna općepoznata odlika Poslanika, s.a.w.a.s., jeste pravo šefa’ata za pripadnike njegovog ummeta. Brojne predaje govore o njegovoj odabranosti nad svim ostalim stvorenjima. Među njima je predaja koju prenosi Es-Sujuti u djelu El-Hasaisul-kubra, gdje je njegovo ime zapisano uz Allahovo ime na Aršu i u višim sferama melekuta.

Iz svega navedenog jasno je zašto je Allah Uzvišeni naredio vjernicima donošenje blagoslova i selama na Poslanika Muhammeda, s.a.w.a.s.

Nekoliko hadisa o vrijednosti salavata

Od Poslanika Muhammeda, s.a.w.a.s., prenose se brojni hadisi o vrijednosti donošenja salavata i selama:

• “Ko donese na mene jedan salavat, Allah donese na njega deset.”¹

• “Meleci neprestano donose blagoslove na onoga ko donosi salavat na mene, pa neka to rob umanji ili uveća.”²

• “Ko na mene donese jedan salavat, Allah mu upiše deset dobrih djela.”³

• “Ko donese na mene jedan salavat, Allah donese na njega deset salavata, umanji mu deset grijeha i podigne njegov položaj kod sebe za deset deredža.”⁴

• “Neka je ponižen i osramoćen onaj čovjek pred kim se ja spomenem, a on ne donese selam. Neka je ponižen i osramoćen onaj ko dočeka Ramazan pa mu prođe prije nego mu se oprosti. Neka je ponižen i osramoćen čovjek kod kojeg roditelji dočekaju starost, a ne uvedu ga u Džennet.”⁵

• “Mnogo i često donosite salavat na mene, jer je vaš salavat na mene oprost za vaše grijehe.”⁶

Ovi hadisi ističu korist i vrijednost donošenja blagoslova za ljude. Jasno je da ova praksa koristi nama samima za lični, duhovni i životni prosperitet. Sjećanje na  Poslanika kroz donošenje blagoslova treba biti naš saputnik i zaštitnik, dio svakodnevne rutine.

Duši je potrebna hrana, odmor, briga i uljepšavanje isto kao i tijelu. Duša je esencija ljudskog bića, dio Božanskog ruha u čovjeku i čini nas onim što jesmo sa svim osobinama i karakteristikama. Duša traži njegovanje i hranu. Ima li bolje duševne hrane od spomena najodabranijeg stvorenja?

Način donošenja salavata

Donošenje blagoslova i selama na Poslanika, s.a.w.a.s., shodno kur’anskom imperativu, barem jednom u životu stroga je obaveza – farz. O tome govorimo u dva konteksta: u namazu i van namaza.

Obaveznost u namazu razlikuje se po mezhebima. Prema hanefijskom, donošenje salavata spada u namaske sunnete. U nekim drugim mezhebima je vadžib. Prema šafijskom, salavat na Poslanika i njegovu porodicu je vadžib.

Ipak, važno je naglasiti da je duhovna vrijednost donošenja blagoslova  na  Poslanika neprocjenjiva. Učenje i praktikovanje treba biti univerzalna praksa radi vlastite koristi, tražeći Allahovo zadovoljstvo i bliskost sa Poslanikom, s.a.w.a.s.

Kroz često donošenje salavata poštujemo kur’anski imperativ. Uzvišeni Allah, u svojoj milosti, ne traži od ljudi ništa nepotrebno ili teško. Sve što je naređeno, jeste radi koristi čovjeka i zajednice.

Zbog toga, selami i blagoslovi se mogu učiti i van namaza kao oblik zikra koji srce drži budnim, dušu nahranjenom, a razum svjesnim Allaha. Ako mi Njega ne vidimo, On nas zaista vidi.

Poslanik Muhammed, s.a.w.a.s., poručuje:
“Najbliži ljudi meni na Sudnjem danu bit će oni koji najviše donose salavat i selam na mene.”⁷

Izvori

• Valjevac, Mensur: Vrijednost i značaj donošenja salavata, Zenica, 2002.

• Preporod.com – “Značenje riječi: radi Njega je sve stvoreno” (pristupljeno: 22.09.2025. u 12:15 sati)

---

Fusnote

1. Prenosi Ebū Hurejre, Ṣaḥīḥ Muslim, hadis broj 408

2. Sunen Ibn Madže, hadis broj 907

3. Prenosi Enes ibn Malik, Sunen an-Nasā’ī, hadis broj 1297

4. Prenosi Ebū Hurejre, Džami’u Tirmizi, hadis broj 3545

5. Prenosi Ubejj ibn Kaʿb, Sunen et-Tirmizi, hadis broj 2457

6. Ibid.

7. Prenosi Abdullah ibn Mes’ud, bilježi Et-Tirmizi u Sunenu, hadis broj 484