Jedinstvo duše
Duša sa svim svojim perceptivnim i pokretačkim moćima je jedna zbilja. Ove moći nisu očitovanja više brojnih duša. Ibn Sīnā …
Duša sa svim svojim perceptivnim i pokretačkim moćima je jedna zbilja. Ove moći nisu očitovanja više brojnih duša. Ibn Sīnā …
Nacionalne i individualne razlike Razni narodi i različite skupine ljudi kad je u pitanju sposobnost i moć za učenje nisu …
Sheykh zastupa uvjerenje o neiščezavanju razumne duše nakon smrti čovjeka, ali druge moći, naime, biljne i životinjske moći iščezavaju sa …
Ibn Sīnā prije definiranja duše, njenih moći i svojstava, bavi se sa dokazivanjem postojanja duše i njene različitosti u poređenju …
Filozofija je za Ikhwāne najčasnije ljudsko umijeće (sanāyi‘) nakon vjerovjesništva i znači bivanje sličnim Bogu, u mjeri u kojoj je …
Fārābī drži da je moral promjenljiv. Smatra da je moral, općenito uzevši i lijepi i ružni, stečen i dok čovjek …
Zbog tajnovitosti koje su Ikhwānu-s-safā imali, njihovi životi su obavijeni mnoštvom nejasnoća, tako da se čak i imena autora ove …
Prva priroda i druga stečena priroda zajedno čine izvor iz kojeg se manifestiraju ljudska djela. Po mišljenju Jāhiza ukoliko pohvalna …
Predstavljanje Fārābījevih stajališta o odgoju i njegovim temeljima ujedno je I lahak i gotovo nemoguć posao. S jedne strane, za …
U spisima Ibn Sahnūna nisu izravno navedeni ciljevi poduke i odgoja, već se prema tome odnosilo kao prema nečemu potpuno …
Učitelj se, također, može kažnjavati i to u slučajevima kada on preuzme obavezu podučavanja i odgoja učenika, a praktično ne …
Ibn Sīnā u knjizi Ishārāt wa-t-tanbīhāt, nakon pojašnjenja jedinstva duše, osvrće se na pitanje povezanosti duše i tijela i njihove …